有一种生活叫靖安

——东华理工大学靖安生态环境与人文地理研学纪实

六月清晨，赣西北。罗霄山脉层峦叠翠，浅夏的山风拂过连片青绿。东华理工大学地球与行星科学学院2024级自然地理与资源环境专业52名师生，在黄小兰教授、钱海燕副教授带领下，赴靖安开展野外综合研学。随行的江西省生态学会副理事长戴年华研究员一路导学：靖安是国家Ⅰ级水质的典型代表区，“中国大鲵之乡”的称号，本身就是最严苛的生态认证。此行，既是一次山水踏查，也是一堂写在田野上的“生态 人文”专业课。

一、乡村生态治理：从“工程”到“共生”

首站香田乡吉洛村。靖安县人大原副主任李新发、宜春市靖安生态环境局副局长赖维磊已在村级污水处理站等候。

赖维磊指着格栅池笑言：“这是村子的‘肾脏’。”经厌氧—人工湿地多级净化，出水清流漫过卵石，水草摇曳。同学们现场采样比对，COD、氨氮指标稳定达到地表水Ⅱ类以上。

地理视角：农村面源污染治理并非抽象模型，而是“工程措施—生态修复—社区共管”的复合系统，是流域综合治理的微观缩影。

二、幸福河湖：制度之治与全民参与

步入靖安县幸福河湖文化公园。绿道临水蜿蜒，县、乡、村三级河长信息全公开。李新发感慨：“过去靠行政命令管水，如今靠全民共治。”晨练居民驻足查看水情公示牌，已成日常。

生态视角：河长制将“行政管控”转化为“社会共治”，实现了流域生态红线与居民生活圈的耦合协同。

三、北潦河古灌区：千年水利的地理智慧

在北潦河古灌区，靖安县水利事务保障中心主任王艳凤通过沙盘还原了这一延续两千余年的自流灌溉系统。青石渠坝、古樟夹岸，“路长制”公示牌沿路而立。

人文地理视角：古灌区体现了典型的“顺应地势、因水制宜”传统水利智慧，是农耕文明时期人地关系的活态样本。

四、古建与集镇：文化生态的双重修复

中华传统文化园内，元代木构不用一钉，榫卯咬合、斗拱层叠。讲解员介绍，所有构件异地编号、原位复建，最大限度保留历史信息。

午后探访宝峰镇。集镇提质改造保留青砖老墙，新铺麻石街巷与禅寺古韵相融。宝峰禅寺古木森然，解说员讲述其“农禅并重”的历史传统。

交叉视角：从古建迁建到街区微更新，靖安实践诠释了“以最小干预实现最大存续”的文化生态保护理念。

五、博物馆与况钟纪念馆：时空叠合的靖安叙事

靖安县博物馆中，东周青铜剑、漆器残片、简牍文字，勾勒出早期聚落形态与社会结构。

况钟纪念馆内，“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉”的诗句，将廉政文化与地域精神内化。

地理与人文：物质遗存与精神谱系共同构成区域文化景观，塑造了靖安独特的“山水—人文—清风”三维空间。

结语：读懂一个“鲵好”的中国样本

返程时，车载广播响起宣传语：“有一种生活叫靖安。”

一天行程，从污水处理厂的涓涓清流，到古灌区的千年石坝；从元代古建的榫卯智慧，到宝峰集镇的烟火禅意；从博物馆的青铜光影，到况钟故里的清风廉韵。

靖安的“鲵好”，不止于Ⅰ类水质与秀美山川：它是生态系统完整性的具象表达；是传统水利智慧的当代延续；是历史文化基因的空间载体；是人地关系协调的现实范本。

吉洛村口，老人石凳纳凉；北潦河畔，孩童逐蝶嬉戏。山水无言，却把寻常日子过成诗；岁月无声，却让每一位栖居者在此找到心安之所。

致谢：感谢靖安县水利局、宜春市靖安生态环境局以及李新发主任、江西省生态学会在本次研学中提供的支持与帮助。让我们得以走出课本、走进流域、走进城乡，在真实的山水课堂中，读懂生态保护的温度与人文传承的厚度，读懂一个鲜活而具体的中国。